Вопросы к параграфу 46 — ГДЗ по Географии 9 класс Учебник Алексеев, Низовцев, Ким

§46. Население Сибири

Вопросы и задания

1. Используя карту «Народы России», определите, на территории каких субъектов Федерации живут и к каким языковым семьям и группам относятся коренные народы Сибири, не попавшие в число «титульных»: шорцы, селькупы, нганасаны, кеты.

Рассмотрим народы Сибири, не попавшие в число «титульных»:

• Шорцы, этот народ относиться к тюркоязычной группе народов, в основном проживают на территории Кемеровской области.
• С представителями народности селькупы можно встретиться в Тюменской области. Язык этого малочисленного народа относиться к уральской (самодийской) семье языков.
• Народ нганасаны, проживает в Красноярском крае. Говорят на языке самодийской семьи.
• Кеты ‒ ещё один малочисленный народ, живущий в Красноярском крае. Кетский язык считается изолированным от всех языков, языковеды выделили ему отдельную семью ‒ енисейскую.

2. Выясните, какие из народов Сибири исповедуют буддизм и почему.

Из народов, которые проживают в России, буддийскую религию исповедуют 4 народа. И три из них населяют Сибирь. Не входит в их число калмыки, они проживают на территории европейской части России.

1. Монголы. Проживают на территории Бурятии и Забайкалье.
2. Буряты. Этот народ населяет преимущественно в Бурятию.
3. Тувинцы. Этот тюркский народ проживает на территории республики Тува и Красноярском крае.

Буддизм в Россию (Сибирь) принесли в 17 веке тибетские и монгольские паломники, которые исповедовали эту религию. В 1741 году императрица Елизавета узаконила буддизм.

3. Начиная с 1990-х гг. Сибирь имеет отрицательное сальдо в миграционном обмене с Европейской Россией. Чем это объяснить? Как вы думаете, хорошо это или плохо: а) для самих иммигрантов; б) для современного хозяйства Сибири; в) с точки зрения геополитических интересов России?

На территории России несколько веков наблюдались «центробежные» миграции населения, они завершились в 80-е гг. ХХ века. После войны освоение Сиби­ри считали делом особой важности, поскольку для строительства ГЭС на Енисее и Ангаре, БАМа требовалась рабочая сила. Потом начался кризис, и для поддержания населения в Сибири не оставалось средств. Поток мигрантов сменился противоположным.

В период 1990-1996 гг. население Сибири стало на 10% меньше. С позиции мигрантов это плохо, так как они уезжают с хорошо знакомого, обжитого места, у них теперь нет достаточной для проживания заработной платы. Плюсом может служить лишь возвращение на родину, проживание в благоприятном климате. Для современного хозяйства Сибири такая миграция плоха, поскольку рабочей силы становится недостаточно. С позиции геополити­ческих интересов России, при соседстве с Китаем, при давлении восточного региона, это может послужить причиной демографического кризиса.

4. Вы прочитали этнографическое описание некоторых народов Сибири. Что нового вы узнали для себя? Найдите на карте районы расселения этих народов. Как вы думаете, что изменилось в жизни эвенков и бурят в наше время?

Эвенки, буряты, алтайцы, манси, хакасы ‒ это народы, которые имеют собственные национальные образования; численность населения незначительная.

Доля ти­тульного народа (народ, в честь которого названо населяемое им государство) в численности населения больше, чем представителей остальных народностей, лишь в Тыве (77%) и Агинском АО (62%). Алтайцев в Алтае 31%, хака­сов в Хакасии ‒ только 12%, в Бурятии 28% бурят.

Когда началось освоение Сибири, то многие вещи изменились в жизни коренного населения. Если взять народ эвенки, то они продолжают ведение традиционного образа жизни: занятия оленеводством и охотой, пушным и рыбным промыслом. В районе их расселения происходит развитие молочного скотоводства и свиноводства. В 1985 году в Эвенкии было обнаружено около полумиллиарда тонн нефти и более 700 миллиардов кубометров газа, в этой местности есть месторождения алмазов. Но доходы округа состоят из субсидий бюджета России на 90%. Центр Эвенкии ‒ пгт. Тура, в нем проживает примерно 5700 жителей.

В Агинском Бурятском АО развиваются лесная, горнодобывающая, пищевая отрасли промышленности. Большинство бурят заняты разведением крупного рогатого скота, овец, лошадей, посевом зерновых и кормовых культур, промышленность здесь слабо развита. В Бурятии, напротив, 60% жителей живут и работают на городских фабриках, заводах и в сфере услуг.

5. Сибирь всегда была местом ссылки из Европейской России. Как вы думаете, какое влияние могли оказывать на местное население ссыльные?

Ссыльные были разными людьми. Людей высылали за политические разногласия с существующим режимом, совершенные преступления различной тяжести. В любом случае ссыльные несли с собой новую культуру, обычаи и традиции на сибирские земли. Иногда ссыльные были высоко образованными людьми, которые могли подать собой пример интеллигентности и высокой культуры жизни, оказывать положительное влияние на местное население, обучая людей грамотности, демократии, передовым наукам того времени.

Например, в Сибири ссылку отбывали декабристы. Вопрос о связи декабристов с населением мест их каторги и ссылки, с деятелями культуры края позволяет увидеть их влияние на общественное и особенно культурное развитие Сибири, подъем уровня культуры и образования местных жителей. Сущность этого явления заключалась в том, что составляло сам характер деятельности и духовной жизни декабристов.

В России, конец XIX века начало XX века, большой удельный вес имела так называемая полу интеллигенция. Эта внушительная по численности группа лиц, занимающихся умственным трудом, но не имеющих высшего образования. В этот период можно выделить несколько форм занятости ссыльных: учебная и воспитательная деятельность; наука, литература, искусство; врачебная и санитарная деятельность; служба при благотворительных учреждениях; механики, техники и машинисты; железные дороги; почта, телеграф, телефон; переписчики, чертежники, переводчики и прочие.

Но основную же часть ссыльных составляли бродяги, наносящие существенный ущерб местным жителям. Они занимались грабежом, изготовлением фальшивых денег. У них отсутствовала мотивация к занятию не только земледелием, но и к честному труду.